Приверженцы православной религии любят этот праздник и отмечают его каждый год. В этот день многие считают неуместным говорить «Здравствуйте», потому что на этот день пользуются особым приветствием: «Христос воскрес», на что ожидают ответ: «Воистину воскрес». В этот день в церкви совершается торжественное богослужение, на которое люди несут святить дрожжевые куличи, яйца и др. продукты. Впрочем, много объяснять не нужно, т.к. обычно об этом все знают. 
Я выросла в годы атеизма в той местности, где вблизи не было никакой православной церкви и потому тогда этот праздник все, считавшие себя православными, отмечали дома (пекли куличи, которые называли «пасками» и красили яйца). Тогда у меня не возникало никаких особых вопросов, как-то само собой воспринималось,  что «раз так делают, значит так надо Богу, это не нами придумано, так идет испокон веков, потому надо праздновать». Тем более, что «паски» делались очень вкусными и яйца были для нас, детей, тоже интересными – цветными. Никто ничего тогда не объяснял, зачем это и почему. Библии у нас не было, хотя у меня было очень сильное желание ее прочесть.
Но вот однажды нам довелось столкнуться со Свидетелями Иеговы, которые предложили «изучение Библии». Моей радости не было предела! Это было исполнением моей мечты – иметь Библию и не только ее читать, но еще и изучать. Естественно я не могла отказаться от такого предложения. Тогда я даже не подозревала, что в Библии не обнаружу многого того, во что верила и чего придерживалась, считая себя православной.  Когда дело коснулось праздников, в том числе и Пасхи, то я впервые узнала о происхождении этого праздника и его значении и поняла, почему он настолько важен. Однако, меня ошеломило другое – праздник Пасхи, как его описывала Библия, абсолютно был противоположным той «Пасхе», которую праздновали в православии. Пасха из Библии была без яиц вообще, даже не крашенных, и кроме того, Бог запрещал во время праздника использовать заквашенный хлеб, разрешив кушать только пресный хлеб. И еще один не маловажный факт – Иисус, согласно повествованию Евангелия, в Пасху был убит, а не воскрешен, как это считают в православии. Оказалось, что мы праздновали Пасху совершенно не так, как того хотел Бог. Я стояла перед выбором – праздновать как все, в угоду человеческим обычаям и обрядам, или же так, как говорит Бог через Библию? Что для меня важно – мнение человеческое или все-таки Божье? Конечно же, для меня было важно то, чего хочет Бог.
Дальше я узнала еще больше – Христос на Пасху заповедовал праздновать воспоминание о Его смерти, употребляя пресный хлеб и виноградный напиток. Свидетели Иеговы учат, что это было чистое виноградное вино, без всяких добавок, в то время как их «предшественники» Адвентисты считают, что это был виноградный сок, потому что Бог запретил на этот праздник употреблять закваску в хлеб, а значит, по их мнению, Бог был противником употребления любого продукта, в котором было нечто, вызывающее брожение. Еще существенным различием является то, что все АСД  употребляют во время этого празднования пресный хлеб и сок, в то время как у Свидетелей Иеговы употребление пресного хлеба и вина разрешено только особо избранным, которых они отделяют от остальных. Но о точке зрения АСД и этих отличиях я узнала уже потом, а сразу передо мной было два учения – Свидетелей Иеговы и православных, и я стояла перед таким вот выбором.
Поскольку в самой Библии я действительно не нашла ни заквашенного Пасхального хлеба, ни яиц, то перевес был на стороне учения Свидетелей Иеговы. Поэтому я не могла больше отмечать православную Пасху. Ее атрибуты не только взяты не из Библии, но даже вступают в противоречие с ней (квасной хлеб используется вместо не заквашенного). Поскольку я верю в то, что Библия была написана под Божьим вдохновением, как сказано в ней самой и подтверждено многими фактами ее Божественного происхождения, то я не могу возвращаться к тем традициям человеческим, которые нахожу противоречащими ее учению. И хотя сейчас я не разделяю учения Свидетелей Иеговы о делении христиан на «два класса», потому что не нахожу этому в Библии тоже доказательств, то держусь убеждения что виноградный плод (сок или вино – вопрос спорный) и пресный хлеб позволено на этом празднике употреблять всем христианам. А также вижу со страниц Библии, что Пасха – это не день воскресения Христа, а день Его смерти, и нужно отмечать воспоминание о Его смерти, а не о воскресении, как Он это заповедовал. В самих этих фактах у меня нет никаких сомнений, потому что так написано в Библии, книге, которая дана христианам Богом и по которой я считаю нужным стараться жить. К сожалению, с течением времени люди всегда отклоняются от того, что там написано, и вносят свои добавки, которые иногда ей явно противоречат. И это не только добавки на Пасху в самих атрибутах, но и еще зачастую это празднование выходит за рамки Божьих заповедей, когда праздник для некоторых служит поводом  к пьянству и разврату.
Не смотря на то, что у Свидетелей Иеговы и православных есть существенные различия в праздновании «Пасхи» (вплоть до названия, т.к. у СИ она называется «Вечеря воспоминания смерти Христа»), но есть у них и нечто схожее между собой по своей сути.
Вот что мы читаем о православном праздновании Пасхи:
«К празднованию Пасхи нужно готовиться заранее. Церковь готовит верующих к самому главному празднику семинедельным постом — временем покаяния и духовного очищения. Пасхальную радость невозможно пережить во всей полноте, не постившись, хотя бы и не так строго, как предписывают монашеские правила. Если вы пробовали поститься перед Пасхой, то сами можете подтвердить это.
Последняя неделя перед Пасхой, следующая за Вербным воскресеньем, называется Страстная Неделя (Страстная Седмица, Страшная Неделя). Истинно верующим людям рекомендуется в это время размышлять о жизни и учении Иисуса Христа, о событиях последних дней его земной жизни».
Того же самого по сути обычая придерживаются и Свидетели Иеговы, только в форме своих придуманных атрибутов – на месяц, в который выпадает празднование «Вечери», они стараются особенно «духовно» выкладываться в проповеди, беря на себя «пионерское» обязательство (проповедовать больше часов, чем обычно). Это у них наподобие православного «поста». Только у православных особое почтение к этому празднику выражено в том, чтобы ограничивать себя в обычной пище, а СИ не меньше ограничивают себя во времени, которое максимально «жертвуют» в честь праздника «Вечери». И за неделю до праздника СИ точно так, как и православные, уделяют больше внимания чтобы «размышлять о жизни и учении Иисуса Христа, о событиях последних дней его земной жизни». Для этого в их брошюре для ежедневного разбора какого-то стиха из Библии, на эту неделю (перед «Вечерей») печатаются ссылки на более емкие тексты из четырех Евангелий о жизни Иисуса перед Пасхой, над которыми каждый Свидетель Иеговы поощряется обязательно размышлять.
В размышлении над жизнью и учениями Иисуса нет ничего неправильного. Это, пожалуй, та сторона, за которую можно похвалить всех, кто к этому поощряет. Да только обидно за другое – не смотря на чтение отрывков из Библии, многие на самом деле не стремятся брать пример с Иисуса и следовать за Ним по жизни. Как уже было упомянуто, некоторым не хватает этого настроя даже на один-два дня этого праздника, чтобы, по крайней мере, провести их без пьянства, матерщины и блуда, не говоря о том, чтобы стремиться к этому постоянно. Скорее происходит наоборот – именно на праздники чаще всего народ пьянствует, ругается, дерется и втягивается в разврат на пьяную голову. При таком надругательстве над Божьими заповедями Богу будет противен любой праздник, используемый таким образом. Еще в древности Бог сказал Израильтянам по поводу установленных Им же праздников: «новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их» (Исаия 1:13,14). Бог говорил этим евреям: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (стихи 16-18).
Богу приятен тот праздник, в который люди стараются поступать угодным Ему, правильным образом, как перечислил пророк Исаия. И не только в праздник, но и в остальное время жизни. Это куда главнее, чем любые другие атрибуты праздника. И в этом суть христианского служения Богу, а не в окрашенных яйцах или вкусном калаче, придуманном для получения удовольствия, а не потому, что этому учит Библия.