Психологическое оружие на службе у религии - Размышления на разные темы - Религия - Каталог статей - Свидетели Иеговы и другие религии, Библия и наша жизнь.

Психологическое оружие, пожалуй, самое мощное и страшное. Оно сильнее ядерного и любого другого. Странно звучит на первый взгляд и вам трудно с этим согласиться? Не торопитесь с опровержением. Давайте лучше подумаем, какое воздействие оно имеет на человека. Всеми другими видами оружия люди уничтожаются буквальным образом в считанные минуты, оно для того и изобретено. А психологическое оружие предназначено для другой цели – не уничтожая физическую жизнь, уничтожить в человеке то, что делает его человеком, нормальным, достойным, полноценным. Другими словами искалечить его настолько, что сделать из него не то существо, какое должно быть - в угоду тому, кто это делает, чтобы затем воспользоваться им в своих целях. Возможно, вы слышали о «камикадзе» - летчиках-смертниках, которые готовы ради выполнения поставленной перед ними задачи уничтожения каких-то объектов идти на сознательную смерть. Стоящие за ними политические силы заинтересованы в такой психологической обработке мозга этих летчиков для того, чтобы воспользовавшись пожертвованными их жизнями достигать своих целей. Разве это не ужасно? Ведь эти люди погибают не в силу неизбежности, а сознательно желая умереть сами и умертвить других?
Но не только политики и военная машина использует психологическое оружие. Ужасно то, что это делает религия. Какая-то группка лидеров, имеющих свои интересы и амбиции, чтобы их удовлетворить, собирает вокруг себя людей, над которыми осуществляет психологическую обработку для достижения своих целей и задач. Они пускают в ход такие психологические приемы, которые извращают нормальные желания, соображения, восприятие и соответственно затем поступки человека. Может еще слышали такое понятие как «зомбирование»? Что имеется в виду? Под «зомби» чаще всего подразумевают того, кто теряет собственное мнение, восприятие и т.д. и вместо этого полностью перенимает все умонастроения и желания того, кто им управляет, становясь его рабом. Он находится под таким сильным влиянием своего учителя или лидера, что готов выполнять все, что тот прикажет, и перенимает все его взгляды автоматически, не анализируя и не проверяя их на наличие степени разумности и т.д. Что бы ни сказал его «кумир», «учитель» и т.д. – он воспринимает как правильное и готов выполнить все, что тот ему прикажет. Этот человек потенциально становится опасным для общества, если попадает под не нормальное и дурное влияние. Причем он сам уже не способен догадаться и понять, что находится под таким влиянием. Его мозг обработан настолько, что он ненормальные вещи как раз считает нормальными или как написал пророк Исаия: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!» (Ис.5:20).
Извращение мышления – вот то оружие, которое приносит наибольший вред как "жертве", т.е. человеку, подвергшемуся такой обработке, так и окружающим его людям.
Почему во всей истории люди не могут жить без конфликтов и войн, почему не научились за тысячи лет любить друг друга так, чтобы не причинять друг другу боль и вред? Потому что, исходя из написанного в Библии, с самого начала человеческой истории в ход пошло применение психологического оружия. Сатана испытал его еще на первых людях, Адаме и Еве. Потом люди начали испытывать его друг на друге. И чем дальше, тем оно становится изощренней.
«Начинкой» этого оружия является страх. Это ядро, без которого психологическое оружие не сможет воздействовать на ум человека. Страх сковывает человека и под его воздействием он теряет самообладание и контроль над собой. В таком состоянии ему легко дезориентироваться. И это на руку тем, кто применяет этот вид оружия. Поэтому они в первую очередь пытаются нагнетать в человеке страх перед чем-то, затем его обострять до той степени, чтобы человек стал максимально податлив для внушения.
Как пример приведу воздействие психологического оружия в среде организации Свидетелей Иеговы.
Тем, кто был Свидетелем Иеговы или является им сейчас, я задам такой вопрос: что вы испытываете, когда вас приглашают на разговор двое старейшин? Может быть радость, легкость? Или вас охватывает страх и напряжение, волнение и переживание?
Помню как однажды, когда в собрании я была «пионеркой» (есть там такой «статус», выделяющий некоторых из «серой массы» рядовых т.н. «возвещателей»), ко мне подошла одна сестра перед собранием и сказала: «С тобой после собрания хочет поговорить старейшина». Я все собрание «промучилась» страхами о том, что же я такого натворила…. Потом оказалось, что он мне решил предложить выступить на конгрессе. Точно так было и тогда, когда я готовилась к выступлениям на конгрессах. Этому всегда предшествовал страх и неуверенность в том, правильно ли я все подготовила, получится ли так, как надо, чтобы потом не было ко мне каких-то претензий, которые всегда предъявлялись во время подготовки…. Короче, страх сопровождал везде и всюду, что впоследствии привело к заболеванию депрессией. И я не была исключением. Людей, которые не испытывали бы подобного, можно было перечесть на пальцах одной руки и то я не уверена были ли они вообще или я просто не догадывалась об их состоянии только потому, что не была достаточно близко с ними знакома. Но среди моих знакомых я затрудняюсь вспомнить тех, кто не испытывал бы такого не нормального страха перед всякого рода старейшинами. А если кто-то уже попадал в немилость к этим «чинам», то после того страх переходил в хроническое состояние и уже при одном виде или встрече со старейшиной, этих людей внутри передергивало. Со мной этими чувствами делились многие. Теперь я понимаю насколько это не нормальное явление, которое вгоняет в тиски психику человека и делает с ней свое дело.
Еще вспоминаю как «тряслись» сестры перед выступлением на сцене. Было даже два случая, которые мне особенно запомнились. В одном из них молодая девушка прямо на сцене от страха, вызывавшего сильное волнение, покрылась пятнами у всех на виду, и ей стало настолько плохо, что ее за руки увели со сцены. В другом случае у моей собеседницы, выступавшей с заданием на ШТС, руки тряслись настолько, что она их прятала за столом, чтобы никто не видел. Она не могла ничего с собой поделать.
Многие могут также рассказать какой страх они испытывают, когда хотят что-то прокомментировать на собрании.
Спрашивается – почему? Неужели христиане должны жить в таком страхе, буквально истерическом, друг перед другом и тем более перед «пастырями»? Отчего люди получают эти не нормальные ощущения?
Ответ для меня теперь очевиден.
Сейчас, когда я перестала быть марионеткой в руках этой религии, все приобретенные там комплексы и не нормальные страхи стали идти на убыль, за что я говорю - слава Богу.
Перестав посещать встречи собрания, я почувствовала, что процесс этот идет намного лучше. Не зря ведь со сцены постоянно звучат призывы не пропускать такие встречи, потому что таким образом нагнетаемые страхи и прочие извращенные ощущения постоянно поддерживаются на нужном этой организации уровне. А когда человек не подвергает себя систематической обработке психологическим оружием, он теряет все эти результаты, что совершенно не устраивает организацию.
Если, например, сейчас старейшина подойдет ко мне, я с ним разговариваю как с обычным человеком, каких я могу встретить где угодно. Но если он начнет говорить с тем, кто подвергается регулярно обработке на всех встречах собрания, то он будет непременно ощущать, как тот человек перед ним внутренне трясется.
Я могу не отвечать на его вопросы или ответить так, как думаю. А тот уже будет под воздействием страха говорить только то, чего хочет старейшина. Страх дает возможность манипулировать сознанием.
Поэтому еще раз хочется сказать – не отдавайте свою психику на управление тем, кто «подобные вам человеки», желающие держать психологически вас в тисках как когда-то в кандалах держали рабов. Страх можно уподобить также камню, который способен разбить, если его на кого-то бросить. Не нормальный страх разбивает человека психологически.
Учитесь любви, которая изгоняет такой вот не здравый страх. Помните, что где есть не нормальный страх, там не прорастет нормальная любовь, т.к. ей нужна добрая, нежная почва, а не каменная.
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в любви» (1Иоан.4:18).